纵观宋代木雕佛像在我国雕刻史上的重要性，几乎同时期的镰仓佛像在日本雕刻史 上一样无可代替，达到了鼎盛时期。

　　日本佛像虽受中国影响，但其亦极具其本土特点，造像亦有众多登峰造极之精品，镰仓时代造像极为出色。

　　镰仓时代崭新风格的代表庆派佛工(运庆、快庆）等一派的佛工，作品如东大寺南大门的金刚力士立像，此时最具代表性的佛像多出自运庆及其弟子之手，强劲有力的形象很能体现这一时代的风格。

　　日本三十三间堂的最大一尊千手观音菩萨坐像，也是运庆后人、当时最优秀的佛师湛庆晚年的大作；而站立在1001尊观音像前的二十八部众像，都表现得极有生气，尤其是两侧的雷神和风神像，给人一种呼风唤雨、强劲有力的感觉。

　　木心干漆技法，由于日本地震火灾频繁，因转移不便泥塑材质逐渐不被采用，而采用挪动方便不易损坏的木心干漆技法，雕塑的制作中木雕逐渐被采用，并在镰仓时代确立了木雕的主流地位。

　　这十二神将的姿势、发型、持物、铠甲形状等各具变化，由此可见作者为了打造出十二尊像各自的魅力而煞费苦心。

　　神将身披铠甲，手持剑斧等兵器，现忿怒形，威慑佛的敌人，密切注视周围严阵以待。

　　十二神为药师如来的眷属(侍者)，生动而精确捕捉了强有力的动作细节，并对铠甲及衣物施以色彩与金箔。

　　爱染明王佛教密宗明王之一，乐橙是大日如来入金刚萨埵三摩地而所生出，是“大日如来”与“金刚萨埵”的金刚化身。

　　↓爱染明王·厨子(“厨子”意“橱子”，与爱染明王像是一体的装置，为了更加全面地展示特此拆分展示)足以见得日本式的一丝不苟的认真做事态度。