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真人荷官图:中国古代佛造像艺术欣赏

发布时间:2020-08-01 02:37 

  铜莲花生坐像,戴风帽,左手结禅定印托钵,右手持金刚杵,坐于莲座上。莲座下面的方形台座正面雕刻狮子与,为是一尊蒙古风格的造像。

  铜释迦牟尼佛坐像,螺发,椭圆形脸,双目微睁,嘴唇饱满,神态静穆端庄。身着通肩袈裟,左手牵衣角,右手施与愿印,结跏趺坐于椭圆形莲座之上。莲座为深束腰,莲瓣大而饱满,这是斯瓦特地区常见的莲座形式。佛像袈裟质感厚重,保留了犍陀罗艺术的特点,其排列规则的衣纹线条是笈多风格的体现。

  贴金石雕佛头像,高肉髻,面相清秀,眉眼细长而舒展,嘴角两侧雕刻成浅凹状,传神地表达出佛像惬意、睿智微笑的神态。

  “中国古代佛造像艺术”多数展品属首次展出,共展出文物91件组。这些不同时期、地域、质地的佛造像精品,充分展示了佛造像艺术的发展历程,体现了中国佛造像艺术的文化内涵、地方特色和时代特点。观者既可领略到佛造像的艺术风采,又可从中体味佛造像艺术所蕴含的深邃佛教哲理。

  佛造像,是带着宗教情感的艺术创作活动,工艺手法多样。此展汇集了大量佛造像艺术精品,有简洁质朴的古印度造像、华丽庄严的藏传佛像、窖藏出土的石刻精品,还有海外回归的石窟瑰宝。其中早年被日本山中商会盗凿流失海外刚刚回归祖国的山西太原天龙山唐代石刻菩萨坐像,姿态生动,衣纹流畅,是盛唐石窟雕塑的杰出代表。另有高达两米的宋代木雕观音菩萨像,是国内博物馆首屈一指的藏品,雕刻精、造型美、体型大,罕见且精美绝伦。

  公元前6世纪,佛教起源于古印度地区。公元1世纪,古印度西北部的犍陀罗地区(今巴基斯坦北部和阿富汗东部)因受到希腊造像艺术的影响而创造了佛教造像,这是古希腊与古印度文明交汇而诞生的雕塑艺术。此后,古印度地区佛教造像出现了犍陀罗风格、秣菟罗风格、真人荷官,笈多风格和波罗风格。不同风格的佛教造像艺术传入周边地区后,融入了当地的雕刻手法和审美情趣,呈现出明显的地域风貌。

  公元1世纪,佛教传入中国后,佛教造像艺术逐渐形成了具有中国文化内涵的汉传佛教造像艺术。

  南北朝以后,汉传佛教造像逐渐脱离了古印度及中亚佛教造像风格的影响,融入了中华民族的艺术特点。

  北魏的“秀骨清像”、唐代的“雍容华贵”、宋代的“典雅秀美”等风格迥异的佛教造像,充分反映了中华民族的创造力与融合力,是中国古代雕塑艺术史上灿烂的篇章。

  藏传佛教是佛教传入西藏地区后发展起来的一种宗教,汇聚了佛教的显宗、密宗和西藏地区的苯教等内容,主要流传于西藏、青海、甘肃、四川、内蒙古、山西、河北等地区。在独特的地理环境中,藏传佛教造像艺术不仅融汇了克什米尔、东北印度等外来文化,还融入汉传佛教造像艺术的精华,形成了具有多元文化因素的造像风格,是中国古代佛教造像艺术的重要组成部分。

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